Corps, joie, conscience, art et poésie
Je considère que, par essence, le coaching en tant que relation humaine particulière, est éminemment poétique, artistique, et esthétique. Par la résonance co-créatrice qu’il éveille entre deux partenaires, par la connexion qu’il crée avec plus grand que soi, par les émotions et sensations qu’il suscite, par les objectifs d’éveil et d’instauration de l’être qu’il se donne, il est au cœur du monde supra-sensible et de la beauté. Et parce qu’il peut être le lieu de l’ébranlement et de la connivence, il nous rebranche à l’instar de la poésie « sur l’immanence du vital » (Jullien),, « donnant voix à de l’implicite et permettant d’opérer en soi-même une profonde mutation d’esprit », quelque chose de l’ordre d’une conversion et d’une incarnation. Comme la poésie encore, qui nous ouvre (à) ce qu’il y a d’élevé, d’inspirant, de vibrant, et dont la fonction principale est de nous transformer, il devient « rituel d’amplification du monde » (Bianu).
Je rapproche, par sensibilité et vécu expérientiel, les caractéristiques de l’esthétique du coaching auquel je tends (humain, existentiel, artistique, élégant et juste) de certaines des caractéristiques de l’esthétique zen : kanso (simplicité), fukinsei (asymétrie), shibumi (sublimité sobre), shizen (naturel), yugen (profondeur), datsuzoku (liberté d’attachement), seijaku (tranquillité d’esprit). Ces spécificités irriguent et imprègnent en effet ma pratique quotidienne.
« Si un groupe humain ne vit pas selon la poésie, s’il n’est pas mis en mouvement, ne chante pas et ne danse pas selon le rythme, il ne peut pas penser, parce qu’il ne peut pas sentir » F. Roustang.